SIWAK: PENGERTIAN, MANFAAT, ALAT SIWAK, TATA CARA DAN WAKTU-WAKTU YANG DISUNNAHKAN

RUMAH-MUSLIMIN.COM - Siwak merupakan salah satu sunnah Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam yang memiliki banyak keutamaan dan manfaat. Sebagaimana Sabda Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam dalam hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad:

السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ

Artinya: “Siwak membuat bersih mulut dan mendatangkan ridho Allah” (H.R Ahmad dengan sanad shahih)

Para alim ulama menjelaskan bahwa bersiwak hukumnya sunnah pada setiap keadaan kecuali bagi orang yang berpuasa hukumnya makruh baik puasa fardhu atau sunnah setelah terglincirnya matahari. Namun hukum makruh tersebut menjadi hilang dengan terbenamnya matahari. 

Namun imam an Nawawi berpendapat tidak makruh secara mutlak.

$ads={1}

Manfaat Siwak/Bersiwak

Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,

السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِّ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ

Artinya: “Siwak membuat bersih mulut dan mendatangkan ridho Allah” (H.R Ahmad dengan sanad shahih)

Dari penjelasan yang disampaikan oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam maka kita dapat mengambil 2 manfaat yaitu:

1. Membersihkan mulut dari kotoran-kotoran bekas makanan, bau mulut dan penyakit

2. Mendatangkan Ridho-Nya Allah Swt

Siwak yang sering ditinggalkan oleh banyak kaum muslimin ternyata memiliki manfaat yang luar biasa, selain dapat membersihkan gigi namun siwak juga dapat mendapatkan pahala dan mendatangkan Keridhoan Allah SWT.

Para alim ulama mengatakan bahwa bersiwak salah satu sunnah yang paling dibenci oleh Syaitan, dengan begitu maka ketika seseorang bersiwak syaitan tidak berani mendekati dirinya.

Alat Siwak

Siwak sendiri memiliki bahan khusus tidak seperti sikat gigi. Bersiwak dapat menggunakan alat:

- Kayu arok

- Pelepah kurma

- Kayu Zaitun

- Kayu yang mempunyai bau harum, dll

Namun para alim ulama menjelaskan yang lebih utama adalah menggunakan kayu arok.

$ads={2}

Waktu-Waktu Sunnah Disaat Bersiwak

Ada kondisi/waktu-waktu tertentu yang disunnahkan (dianjurkan) untuk bersiwak menurut para alim ulama. Diantaranya yaitu:

- Ketika berubahnya bau mulut sebab azm (lamanya diam/tidak makan).

- Ketika berubahnya bau mulut sebab selain azm seperti : memakan barang yang berbau kurang sedap seperti bawang merah, bawang putih dan selainnya.

- Saat bangun dari tidur.

- Saat hendak sholat, baik sholat fardlu atau sunnah

- Saat membaca Al Qur’an 

- Saat kuningnya gigi

- Ketika akan tidur

- Wudhu

- Membaca hadits

- Belajar ilmu

- Dzikir

- Masuk ka'bah

- Masuk rumah

- Berhubungan badan

- Berkumpul dengan teman

- Menjelang ajal (sekarat pati)

- Akan makan

- Bepergian

- Datang dari bepergian

- Jika tidak mampu melakukan semua itu maka (minimal) bersiwak sekali dalam sehari

Tata Cara Bersiwak Sesuai Sunnah

Adapun tata cara bersiwak ada 11 poin yang perlu diperhatikan. berikut tata caranya:

1. Niat sunnah siwakan

نويت سنة الاستياك لله تعالى

Nawaitu sunnatal istiyak lillahi ta'alaa

Artinya : Saya niat sunnah siwakan karena Allah ta'ala

2. Bersiwak menggunakan tangan kanan,

Disunnahkan meletakkan jari kelingking berada di bawah batang siwak, sedangkan jari manis, tengah dan telunjuk di atas siwak dan jari jempol di bagian bawah kepala siwak. Setelah bersiwak, kayu siwak diletakkan di belakang telinga kiri.

3. Sebagian ulama mensunnahkan membaca doa berikut pada saat permulaan bersiwak :

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ بِهِ أَسْنَانِيْ، وَشُدُّ بِهِ لِثَاتِىْ، وَثَبِّتْ بِهِ لَهَاتِيْ، وَبَارِكْ لِيْ فِيْهِ ياَ اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

Allahumma bayyidl bihi asnaanii, wa syuddu bihi litsaatii, wa tsabbit bihi lahaatii, wa baarik fiihi, ya Arhamar Raahimiin.

Artinya : "Ya Allah, semoga Engkau putihkan gigi-gigiku, kokohkan gusi-gusiku, kuatkan katup nafasku, berilah kami keberkahan, wahai Dzat yang Maha Kasih Sayang".

4. Disunnahkan menelan ludah pada kali pertama memulai bersiwak. Meskipun kayu atau batang siwak yang dibuat untuk siwakan tidak dalam kondisi baru, 

5. Makruh panjang batang kayu siwak, jika lebih panjang dari satu jengkal. Jika panjangnya lebih dari satu jengkal, Qil (dikatakan) : setan numpang naik pada sisi lebihannya.

6. Disunnahkan ada guritan-guritan celah pada kayu siwak.

7. Memulai bersiwak dari arah mulut bagian kanan sampai separuh (tengah). Kemudian bagian separuh yang kiri. Hal itu berlaku untuk bagian dalam gigi serta bagian luar gigi.

8. Menggosok bagian pangkal gigi geraham baik secara membujur maupun melintang.

9. Menggosok bagian langit-langit mulut dan gigi-gigi yang masih tersisa secara melintang (bersilang).

10. Menggosok bagian lidah secara membujur.

11. Mengulang-ulang menjalankan siwak secara lembut dan pelan-pelan.

Referensi/Sumber kitab:

فصل): في استعمال آلة السواك. وهو من سنن الوضوء ويطلق السواك أيضاً على ما يستاك به من أراك ونحوه.

(والسواك مستحب في كل حال) ولا يكره تنزيهاً (إلا بعد الزوال للصائم) فرضاً أو نفلاً، ونزول الكراهة بغروب الشمس، واختار النووي عدم الكراهة مطلقاً (وهو) أي السواك (في ثلاثة مواضع أشد استحباباً) من غيرها

أحدها (عند تغير الفم من أزم) قيل هو سكوت طويل. وقيل ترك الأكل، وإنما قال (وغيره) ليشمل تغير الفم بغير أزم كأكل ذي ريح كريه من ثوم وبصل وغيرهما.

(و) الثاني (عند القيام) أي الاستيقاظ (من النوم و) الثالث (عند القيام إلى الصلاة) فرضاً أو نفلاً ويتأكد أيضاً في غير الثلاثة المذكورة مما هو مذكور في المطولات، كقراءة القرآن واصفرار الأسنان، ويسن أن ينوي بالسواك السنة، وأن يستاك بيمينه، ويبدأ بالجانب الأيمن من فمه، وأن يمره على سقف حلقه إمراراً لطيفاً، وعلى كراسي أضراسه.

📚كتاب : فتح القريب  المؤلف : ابى عبد الله محمد بن قاسم الغزى  صفحة : ٥  (الحرمين)

والاستياك بالأراك افضل ثم بجريد النخل ثم الزيتون ثم ذي الريح الطيبة ثم غيره من بقية العيدان

📚كتاب : البيجورى  المؤلف : ابرهيم البيجورى  صفحة : ٤٢  (الحرمين)

(قوله مما هو مذكور فى المطولات) بيان لغير الثلاثة المذكورة وقظ مثل لذلك بمثلين وأشار بالكاف الى بقيتها كإرادة النوم وعند الوضوء وقراة الحديث ودرس العلم والذكر وعند دخول الكعبة وعند دخول الإنسان بيته وعند جماعه لزوجته وامته وعند اجتماعه باخوانه وعند العطش والجوع وعند الاحتضارويقال انه يسهل خروج الزوج وفى السحر واردة الاكل وبعدالوتر وارادة السفر وعند القدوم منه فان لم يقدر على جميع ذلك استاك فى اليوم والليلة مرة

📚كتاب : البيجورى  المؤلف : ابرهيم البيجورى  صفحة : ٤٤  (الحرمين)

(قوله وان يستاك بيمينه) اى لانها للتكرمة وليست مباشرة للقذر وبهاذا فارق الاستنجاء ونحوه 

ويسن ان يجعل الخنصر من اسفله والبنصر و الوسطى والسبابة فوقه والابهام  اسفل رأسه ثم يضعه بعد ان يستاك خلف اذنه اليسرى لخبر فيه, واقتداء بالصحابة. واستحب بعضهم ان يقول فى اوله : اللهم بيض به اسنانى وشد به لثاتى, وثبت به لهاتى, وبارك لى فيه يا ارحم الرحمين.

ويسن بلع الرقيق عند ابتداء فعل السواك وان لم يكن العود جديدا, ويكره انلا يزيد طول السواك على شبر لما. قيل ان الشيطان يركب على الزائد. والسواك امن من الكلبتين. ويستحب كون الخلال من عود السواك او من الخلة المعروفة ويكره بنحو الحديث.

(قوله ويبدأ بالجانب الايمان من فمه) اى الى نصفه, ويثنى بالجانب الايسر الى نصفه ايضا من داخل الأسنان وخارجها. 

(قوله وان يمره على سقف حلقه) اي بعد امراره على كراسى اضراسه طولا وعرضا وعلى بقية اسنانه عرضا, وعلى لسانه طولا. فالشارح لم يرتب ولم يكمل.

(وقوله : امرارا لطيفا) اي لا شديدا بحيث لا يتأذى بذلك.

(قوله وعلى كراسى اضراسه) اى طولا وعرضا وعلى بقية اسنانه عرضا وعلى لسانه طولا وعرضا. فيكره فى طول الأسنان وعرض اللسان فما وقع فى المحشى من قوله: وعلى لسانه عرضا خلاف الصواب لأن استعماله فى اللسان عرضا مكروه كما علمت.

📚كتاب : البيجورى  المؤلف : ابرهيم البيجورى  صفحة : ٤٥-٤٤  (الحرمين)

والله اعلم

Sumber: Cak Dani

Editor: Rumah-Muslimin

Demikian Artikel " Siwak: Pengertian, Manfaat, Alat Siwak, Tata Cara dan Waktu-Waktu yang disunnahkan "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jamaah -