APAKAH ADA MAKNA غسل DI LAFADZ أرجلكم SESUAI KAIDAH BAHASA ARAB?
Deskripsi
Assalamualaikum
Izin bertanya Gus Ning.
QS. Al-Maidah:6
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اِذَا قُمْتُمْ اِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوْا وُجُوْهَكُمْ وَاَيْدِيَكُمْ اِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوْا بِرُءُوْسِكُمْ وَ*اَرْجُلَكُمْ* اِلَى الْكَعْبَيْنِۗ
Sesuai yang kita pahami di pembahasan fiqih tentang rukun wudhu yang merujuk pada ayat ini maka dikatakan bahwa semua anggota rukun wudhu dibasuh (غسل) kecuali kepala yang diusap (مسح).
Lalu jika melihat pada point kaki di ayat tersebut tidak ada غسل yang menyertainya, malah jika melihat pola bahasanya lebih dekat dengan مسح. (Mohon diluruskan kalau saya keliru).
Pertanyaan
Apakah memang ada makna غسل di lafadz أرجلكم sesuai kaidah bahasa Arab?
Mohon penjelasannya Gus/Ning.
Jawaban
Dalam lafadz ارجلكم dari ayat di atas terdapat perbedaan riwayat berikut :
1. Di baca nashob maka menyimpan makna :
اغسلواها غسلا
Sehingga sebagian Ulama berpendapat wajibnya membasuh kaki.
2. Di baca jer seperti riwayatnya Imam Muhajir dan yang lain, sehingga sebagian Ulama salaf menyatakan bahwa kewajiban pada kaki adalah mengusap.
$ads={1}
Catatan :
1. Kita pengikut madzhab syafii maka wajib mengikuti membasuh bukan mengusap.
Referensi
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر ١٠/٥٧
حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان قال، حدثنا عبد الملك، عن عطاء قال: لم أر أحدا يمسح على القدمين.
١١٤٧٠ - حدثني المثنى قال، حدثني الحجاج بن المنهال قال، حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، عن مجاهد أنه قرأ: (وأرْجُلَكُمْ إلى الكَعْبَيْنِ) فنصبها، وقال: رجع إلى الغسل.
١١٤٧١ - حدثنا أبو كريب، قال، حدثنا جابر بن نوح قال، سمعت الأعمش يقرأ: (وأرْجُلَكُمْ) بالنصب.
١١٤٧٢ - حدثني يونس، قال، أخبرنا أشهب قال: سئل مالك عن قول الله:«وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين» أهي:«أرجلَكم» أو«أرجلِكم»؟ فقال: إنما هو الغسل وليس بالمسح، لا تُمْسح الأرجل، إنما تُغسل. قيل له: أفرأيت من مسح أيحزيه ذلك؟ قال: لا.
١١٤٧٣ - حدثنا أحمد بن حازم قال، حدثنا أبو نعيم قال، حدثنا سلمة، عن الضحاك:«وامسحوا برءوسكم وأرجلَكم» قال: اغسلوها غسلا.
* * *
وقرأ ذلك آخرون من قراء الحجاز والعراق: (وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وأرْجُلِكُمْ) بخفض«الأرجل». وتأول قارئو ذلك كذلك: أنّ الله إنما أمر عباده بمسح الأرجل
مجموعة من المؤلفين ,الموسوعة الفقهية الكويتية ج ٢٢ ص ١٢١
وَذَهَبَ بَعْضُ السَّلَفِ إِلَى أَنَّ الْفَرْضَ فِي الرِّجْلَيْنِ هُوَ الْمَسْحُ لاَ الْغَسْل، وَذَلِكَ أَخْذًا بِقِرَاءَةِ مُهَاجِرٍ " أَرْجُلِكُمْ " فِي قَوْله تَعَالَى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ} (2) فَإِنَّهَا تَقْتَضِي كَوْنَ الأَْرْجُل مَمْسُوحَةً لاَ مَغْسُولَةً.
وَذَهَبَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ إِلَى أَنَّ الْمُتَوَضِّئَ مُخَيَّرٌ بَيْنَ غَسْل الرِّجْلَيْنِ وَبَيْنَ مَسْحِهِمَا؛ لأَِنَّ كُل وَاحِدَةٍ مِنَ الْقِرَاءَتَيْنِ قَدْ ثَبَتَ كَوْنُهَا قِرَاءَةً وَتَعَذَّرَ الْجَمْعُ بَيْنَ مُقْتَضَيْهِمَا وَهُوَ وُجُوبُ الْغَسْل بِقِرَاءَةِ النَّصْبِ وَوُجُوبُ الْمَسْحِ بِقِرَاءَةِ الْجَرِّ، *فَيُخَيَّرُ الْمُكَلَّفُ إِنْ شَاءَ عَمِل بِقِرَاءَةِ النَّصْبِ فَغَسَل، وَإِنْ شَاءَ عَمِل بِقِرَاءَةِ الْخَفْضِ فَمَسَحَ*، وَأَيُّهُمَا فَعَل يَكُونُ آتِيًا بِالْمَفْرُوضِ، كَمَا هُوَ الْحَال فِي الأَْمْرِ بِأَحَدِ الأَْشْيَاءِ الثَّلاَثَةِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
Oleh: NGAJI KITAB
Demikian Artikel " Apakah Ada Makna غسل di lafadz أرجلكم Sesuai Kaidah Bahasa Arab? "
Semoga Bermanfaat
Wallahu a'lam Bishowab
Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim
- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jamaah -
