APA YANG SALAH DARI KITAB SYAMSUL MA'ARIF?

RUMAH-MUSLIMIN.COM - Pelarangan Syamsul Ma'arif, Mambaul usulil hikmah, Al-aufaq dan segala turunannya berdasarkan alasan yang sangat kuat dalam fiqih, diantara yang paling populer adalah didalamnya banyak merangkum asma asma atau wifiq wifiq atau mantera mantera yang tidak di ketahui artinya (yang bagus juga ada aku tidak mengingkarinya).

Sebuah untaian doa bisa jadi perhatian serius tatkala maknanya majhul, kenyataan yang tak terelakkan bahwa kitab di atas termasuk kitab yang muatan isinya banyak mengandung majhulatul makna ( kecuali kamu belajar dan mengerti macam macam bahasa). Kamu gak usah banyak cengkunek bertanya, mana buktinya, beri contohnya, hanya orang buta yang berkata siang ini gelap, matahari tak bersinar.

Berikut beberapa fatwa tentang hukum mengamalkan yang majhulatul makna :

A. Ibnu Hajar al-haitami berkata : Mazhab kami dalam masalah ini, bahwa semua azimat yang di baca dan ditulis lalu di dalamnya terdapat asma yang tidak di ketahui maknanya maka haram hukumnya di tulis dan di baca baik untuk orang kesurupan atau tidak. Sebaliknya, apabila azimat dan suwuk tersebut merupakan asma asma Allah dan ayat ayatnya, berwasilah dengan nabi dan malaikatnya maka boleh membaca dan menuliskannya.

ومذهبنا فِي ذَلِك أَن كل عَزِيمَة مقروءة أَو مَكْتُوبَة إنْ كَانَ فِيهَا اسْم لَا يعرف مَعْنَاهُ فَهِيَ مُحرمَة الْكِتَابَة وَالْقِرَاءَة سَوَاء فِي ذَلِك المصروع وَغَيره، وإنْ كَانَت الْعَزِيمَة أَو الرقيا مُشْتَمِلَة على أَسمَاء الله تَعَالَى وآياته والإقسام بِهِ وبأنبيائه وَمَلَائِكَته جَازَت قرَاءَتهَا على المصروع وَغَيره، وكتابتها كَذَلِك

الفتاوى الحديثية للإمام ابن حجر الهيتمى ص 88

B. Pertanyaan buat imam izz bin abdissalam : Hukum orang menulis huruf huruf yang tidak diketahui maknanya, di gunakan perobatan buat orang sakit lalu hasilnya bagus dan sembuh, apakah menulisnya boleh atau tidak?

Jawab : Apabila tidak di ketahui maknanya maka tidak boleh mengobati dan minta diobati menggunakan media tersebut. Karena Rasullullah pernah di tanya mengenai ruqyah, nabi katakan, singkirkan ini dariku, lalu tatkala di sodorkan ke nabi, ia berkata ini gak papa, karena sebagian ruqyah itu kufur.

مسئلة في من يكتب حروفا مجهولة المعنى للأمراض فتنجح  فتشفى بها هل يجوز كتبها أم لا ؟ الخ 

الجواب : اذا جهل معناها فالظاهر انه لا يجوز ان يسترقى ولا يرقى بها فإن الرسول صلى الله عليه و سلم سئل عن الرقى قال اعرضوا على رقاكم فلما عرضوها قال لا ارى بأسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل فإنما امر بعرضها لأن من الرقى ما يكون كفرا

فتاوى الامام عز الدين بن عبد السلام ص 168-169

$ads={1}

C. Adakalanya doa doa, suwuk, azimat berisi zikir dan wirid, Kalam yang baik, untuk ini boleh. Tapi adakalanya berupa tolamsat dan ucapan yang tidak bisa di fahami artinya baik dalam bahasa Arab atau bahasa lain. Doa dan azimat semacam ini tidak boleh.

إما ان تكون من الأذكار والاوراد والكلام الطيب وهذا جائز وإما ان تكون بخلاف ذالك من الطلاسم والكلام غير المفهوم فى لغة العرب او بلغة أخرى وهذا غير جائز

موسوعة الفتاوى المؤصلة من دار الإفتاء المصرية

ج1 ص 125

D. Bahkan ada sebagian ulama Syafi'iyah berkata bahwa menggunakan ayat Al-Qur'an guna tujuan mencederai orang lain juga termasuk kategori sihir (point ini masih peluang besar di diskusikan karena statusnya فيه نظر ).

دميري وهل من السحر ما يقع من الاقسام وتلاوة الايات القرآنية حيث تولد منها الهلاك فيعطى حكمه المذكور أم لا فيه نظر والاقرب الاول فليراجع

حاشية الجمل على المنهج ج 5 ص 111 دار الفكر

E. Pengen belajar 2 kitab di bawah ini harus di bawah bimbingan suhu master yang benar benar pakar dan tekun syariah.

Oleh : Mhizqil Iqozhimamb

Demikian Artikel " Apa Yang Salah Dari Kitab Syamsul Ma'arif? "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -