SUAMI MENOLAK HUBUNGAN INTIM DENGAN ISTRI, BAGAIMANA HUKUMNYA?

Pertanyaan :

1. Jika istri menolak melayani suami itu dilaknat oleh malaikat, maka bagaimana jika sebaliknya ?

Jawaban :

1. Diperinci :

a) Boleh, karena melayani istri itu hak suami selama suami tidak bertujuan membahayakan terhadap istrinya dengan penolakan tersebut (seperti istri tidak aman dari perbuatan keji / terjadinya perselisihan).

b) Tidak boleh (haram) apabila suami bertujuan membahayakan terhadap istrinya dengan penolakan tersebut.

$ads={1}

Referensi jawaban no. 1 :

دليل الفالحين ـ (ج ٣ / ص ١٠٩)

(ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ: ﺇﺫا ﺩﻋﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻓﺮاﺷﻪ) ﻗﻴﻞ ﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ اﻟﺠﻤﺎﻉ ﻭﻳﻘﻮﻳﻪ ﻗﻮﻟﻪ: «اﻟﻮﻟﺪ ﻟﻠﻔﺮاﺵ» ﻭاﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻋﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﻪ ﻓﺎﺷﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ (ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺗﻪ) ﻧ ﻏﻴﺮ ﻋﺬﺭ ﺑﻬﺎ (ﻓﺒﺎﺕ ﻏﻀﺒﺎﻥ) ﻏﻴﺮ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺸﺮﻁ ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﺻﺮﻑ اﻟﻮﺻﻒ ﺫﻱ اﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﻌﻠﻲ (ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﻨﺘﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ) ﻭﻳﺴﺘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻥ اﺳﺘﻤﺮﺕ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﺘﻨﺎﻉ (ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ) ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺗﻘﺮﺭ ﺃﻧﻪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ «ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺟﻊ» ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﻭﺭﻭاﻳﺔ اﻷﺻﻞ ﻣﺤﻤﻮﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎﻟﺐ، ﻭﻇﺎﻫﺮ ﻋﻤﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺮﻣﺔ اﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاﺷﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﺣﺎﺋﻀﺎ ﻭﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻹﻣﻜﺎﻥ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺠﻤﺎﻉ. ﻭﻇﺎﻫﺮ اﻟﺨﺒﺮ اﺧﺘﺼﺎﺹ اﻟﻠﻌﻦ ﺑﻤﺎ ﺇﺫا ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻟﻚ ﻟﻴﻼ، ﻟﻘﻮﻟﻪ: ﺣﺘﻰ ﺗﺼﺒﺢ ﻭﻛﺄﻥ اﻟﺴﺮ ﻓﻴﻪ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺫﻟﻚ اﻟﺸﺄﻥ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻭﻗﻮﺓ اﻟﺒﺎﻋﺚ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ ﺟﻮاﺯ اﻣﺘﻨﺎﻋﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻧﻬﺎﺭا، ﻷﻥ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻷﻧﻪ ﻣﻈﻨﺔ ﺫﻟﻚ، ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﺒﺎﺕ ﻏﻀﺒﺎﻥ، ﺃﻥ اﻟﻠﻌﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻟﺘﺤﻘﻖ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﻌﺼﻴﺘﻬﺎ، ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻣﺎ ﻟﻌﺬﺭﻫﺎ، ﻭﺇﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﺗﺮﻙ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ.

ﻗﺎﻝ اﻟﻘﺮﻃﺒﻲ: ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺩﻋﺖ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﺄﺑﻰ ﻓﻼ ﺇﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻻﻣﺘﻨﺎﻉ اﻟﻤﻀﺎﺭﺓ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻭاﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺒﺬﻟﻪ ﻟﻤﺎﻟﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻟﻠﺒﻀﻊ، ﻭاﻟﺪﺭﺟﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﻠﻄﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻠﻜﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻘﺪ ﻻ ﻳﻨﺸﻂ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺩﻋﺎﺋﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﻼ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻭﻻ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺫﻟﻚ ﺑﺨﻼﻓﻬﺎ. ﻗﺎﻝ اﻟﻤﻬﻠﺐ: ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﻮﺟﺐ ﺃﻥ ﻣﻨﻊ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﺒﺪﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﻝ ﻣﻤﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺘﻐﻤﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ، ﻭﻓﻴﻪ ﺟﻮاﺯ ﻟﻌﻦ اﻟﻌﺎﺻﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ اﻹﺭﻫﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺌﻼ ﻳﻮاﻗﻊ اﻟﻔﻌﻞ ﺇﺫا ﻭاﻗﻌﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺪﻋﻲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭاﻟﻬﺪاﻳﺔ.

المهذب - (ج 2 / ص 479)

ولا يجب عليه الاستمتاع لأنه حق له فجاز تركه كسكنى الدار المستأجرة ولأن الداعي إلى الاستمتاع الشهوة فلا يمكن إيجابه والمستحب أن لا يعطلها لما روى عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ أتصوم النهار ؟ قلت : نعم وقال: تقوم الليل قلت: نعم قال: لكني أصوم وأفطر وأصلي وأنام وأمس النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ] ولأنه إذا عطلها لا يأمن الفساد ووقوع الشقاق.

الفقه الإسلامي وأدلته - (ج 9 / ص 311)

ومن أهم حقوق الزوجة بإيجاز لما سبق بيانه في هذا الشأن:

١- إعفاف الزوجة أو الاستمتاع: قال المالكية: الجماع واجب على الرجل للمرأة إذا انتفى العذر. وقال الشافعي: لايجب إلا مرة؛ لأنه حق له، فجاز له تركه كسكنى الدار المستأجرة، ولأن الداعي إلى الاستمتاع الشهوة والمحبة، فلا يمكن إيجابه، والمستحب ألا يعطلها، ليأمن

Sumber: FORUM KAJIAN FIQIH

Demikian Artikel " Suami Menolak Hubungan Intim dengan Istri, Bagaimana Hukumnya? "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -