HUKUM SEORANG MUSLIM MENGENAKAN AKSESORIS NATAL DAN MERAYAKANNYA

Pertanyaan :

1. Meski sudah terlewat tentang natal tahun baru masehi ataupun hari valentine itu bagaimana hukumnya, masuknya hukum apa, dikarenakan banyak saling menyalahkan bahkan mengatakan keluar agama kepada yang berkecimpung didalamnya, coba minta penjelasan, kalau memang benar ada yang membolehkan, kenapa dengan orang-orang itu, apa karena politik atau kepentingan pribadi, dan sekalian kita bahas masalah politik sesuai kitab-kitab dan wawasan sementara kita ?

Jawaban :

1. Hukum menyerupai orang non muslim itu ada 3 macam :

a. Kufur apabila menyerupai perbuatan kufur orang non muslim, baik disengaja atau tidak disengaja.

b. Haram apabila sengaja menyerupai syi'ar hari raya orang non muslim. Jika tidak disengaja, maka hal ini tidak haram.

c. Boleh apabila menyerupai selain dua perbuatan diatas, baik disengaja atau tidak disengaja.

Sedangkan hukum menggunakan aksesoris/pakaian orang non muslim diperinci :

1. Kufur/murtad apabila menggunakan aksesoris/pakaian yang menjadi ciri khas (simbol) orang non muslim serta rela dan senang kepada mereka, seperti memakai برنيطة, pengikat زنار dll

2. Boleh apabila menggunakan aksesoris/pakaian yang tidak menjadi ciri khas non muslim, seperti aksesoris/pakaian itu untuk masyarakat umum.

$ads={1}

Referensi :

شرح هز الرؤوس - (ص ٤٣)

فائدة: الذي يفهم من إفتاء الشيخ ابن حجر أن التشبه بالكفار على ثلاثة أقسام: كفر مطلقا، سواء قصد التشبه أم لا، حرام إن قصد التشبه وإلا فلا، مباح مطلقا، قصد التشبه أم لا. فالأول التشبه فى الكفر، والثاني التشبه في شعار العيد، والثالث التشبه في غيرهما.

مجموع فتاوى ورسائل للسيد محمد علوي المالكي ـ (ص 183)

وأما ما كان خاصا بالكفار وزيا من أزيائهم التى جعلوها علامة لهم كلبس برنيطة وشد زنار وطرطور يهودي وغير ذلك فمن لبسه من المسلمين رضا بهم وتهاونا بالدين وميلا للكافرين فهو كفر وردة والعياذ بالله ومن لبسه استخفافا بهم واستحسانا للزي دون دين الكفر فهو أثم قريب من المحرم وأما من لبسه ضرورة كأسير عند الكفار ومضطر للبس ذلك فلا بأس به وكمن لبسه وهو لا يعلم أنه زي خاص بالكفار وعلامة عليهم أصلا لكن اذا علم ذلك وجب خلعه وتركه وأما ماكان من الألبسة التى لاتختص بالكفار وليس علامة عليهم أصلا بل هو من الألبسة العامة المشتركة بيننا وبينهم فلا شيء فى لبسه بل هو حلال جائز وقال العز ابن عبد السلام وأما مافعلوا على وفق الإيجاب والندب والإباحة فى شرعنا فلايترك لأجل تعاطيهم إياه فإن الشرع لاينهى عنه على التشبه بماأذن الله اهـ

بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي - (ص 248)

(مسألة: ي) حاصل ما ذكره العلماء في التزيي بزي الكفار أنه إما أن يتزيا بزيهم ميلاً إلى دينهم وقاصداً التشبه بهم في شعائر الكفر، أو يمشي معهم إلى متعبداتهم فيكفر بذلك فيهما، وإما أن لا يقصد كذلك بل يقصد التشبه بهم في شعائر العيد أو التوصل إلى معاملة جائزة معهم فيأثم، وإما أن يتفق له من غير قصد فيكره كشد الرداء في الصلاة.

Sumber: FORUM KAJIAN FIQIH

Demikian Artikel " Hukum Seorang Muslim Mengenakan Aksesoris Natal dan Merayakannya "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -