BAGAIMANA HUKUMNYA SEORANG MUSLIM MENGHADIRI ACARA KEAGAMAAN LAIN?

Pertanyaan :

1. Bagaimana hukum menghadiri acara Kristen yang diadakan di Gedung atau di Alun-alun, karena diundang atas nama tokoh masyarakat ?

Jawaban :

1. Diperinci :

a) Boleh apabila bergaul untuk menolak bahaya atau mengambil keuntungan dari mereka.

b) Makruh apabila bergaul lahiriyah tanpa ada tujuan seperti sub a.

c) Haram apabila menyukai dan simpati dengan hati terhadap mereka. Bahkan kufur (murtad) apabila rela atau membenarkan kekufuran mereka.

$ads={1}

Referensi jawaban no. 1 :

تفسير الكبير للرازي ـ (ج ١ / ص ١١٢٤)

واعلم أن كون المؤمن موالياً للكافر يحتمل ثلاثة أوجه أحدها: أن يكون راضياً بكفره ويتولاه لأجله، وهذا ممنوع منه لأن كل من فعل ذلك كان مصوباً له في ذلك الدين، وتصويب الكفر كفر والرضا بالكفر كفر، فيستحيل أن يبقى مؤمناً مع كونه بهذه الصفة.

فإن قيل: أليس أنه تعالى قال: {وَمَن يَفْعَلْ ذَالِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ} وهذا لا يوجب الكفر فلا يكون داخلاً تحت هذه الآية، لأنه تعالى قال: {ذَالِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا } فلا بد وأن يكون خطاباً في شيء يبقى المؤمن معه مؤمناً وثانيها: المعاشرة الجميلة في الدنيا بحسب الظاهر، وذلك غير ممنوع منه.

والقسم الثالث: وهو كالمتوسط بين القسمين الأولين هو أن موالاة الكفار بمعنى الركون إليهم والمعونة، والمظاهرة، والنصرة إما بسبب القرابة، أو بسبب المحبة مع اعتقاد أن دينه باطل فهذا لا يوجب الكفر إلا أنه منهي عنه، لأن الموالاة بهذا المعنى قد تجره إلى استحسان طريقته والرضا بدينه، وذلك يخرجه عن الإسلام فلا جرم هدد الله تعالى فيه فقال: {وَمَن يَفْعَلْ ذَالِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ}.

مراح لبيد لكشف معاني القرأن المجيد ـ (ج 1 / ص 94)

وثانيها (المخالطة) المباشرة بالجميل في الدنيا بحسب الظاهر وذلك غير ممنوع.

حاشية البجيرمي على الخطيب ـ (ج 4 / ص 245)

قوله: (تحرم مودة الكافر) أي المحبة والميل بالقلب وأما المخالطة الظاهرية فمكروهة وعبارة شرح م ر وتحرم موادتهم وهو الميل القلبي لا من حيث الكفر وإلا كانت كفرا وسواء في ذلك أكانت لأصل أو فرع أم غيرهما وتكره مخالطته ظاهرا ولو بمهاداة فيما يظهر ما لم يرج إسلامه ويلحق به ما لو كان بينهما نحو رحم أو جوار اهـ وقوله: ما لم يرج إسلامه أو يرج منه نفعا أو دفع شر لا يقوم غيره فيه مقامه كأن فوض إليه عملا يعلم أنه ينصحه فيه ويخلص أو قصد بذلك دفع ضرر عنه، وألحق بالكافر فيما مر من الحرمة والكراهة الفاسق ويتجه حمل الحرمة على ميل مع إيناس له أخذا من قولهم: يحرم الجلوس مع الفساق إيناسا لهم أما معاشرتهم لدفع ضرر يحصل منهم أو جلب نفع فلا حرمة فيه اهـ ع ش على م ر.

Sumber: FORUM KAJIAN FIQIH

Demikian Artikel " Bagaimana Hukumnya Seorang Muslim Menghadiri Acara Keagamaan lain? "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -