BUANG AIR BESAR HINGGA KELEWAT WAKTU SHOLAT, APAKAH TERMASUK UDZUR SHOLAT?
Deskripsi
Ada seorang santri bangun tidur 10 menit sebelum matahari terbit, tapi ketika ia bangun tidur mendadak kebelet BAB (buang air besar). Jika ia bab maka waktunya habis.
Pertanyaan
1. Apakah masalah diatas termasuk udzur sholat?
Jawaban
Masalah di atas tidak termasuk ke dalam udzur sholat
- Udzur sholat adalah tidur, lupa, terpaksa dan jamak.
$ads={1}
Referensi
التقريرات السديدة ج ١ ص ١٩٠
اعذار الصلاة أربعة : النوم والنسيان والجمع والإكراه، ومعنى أعذار الصلاة اي انه لا يأثم من أخر الصلاة عن وقتها بان عذر من هذه الأعذار
* الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ,2/1153
*أعذار تأخير الصلاة عن وقتها:*
عرفنا سابقا أن تأخير الصلاة بعذر كالنوم والنسيان والغفلة، يوجب القضاء ويسقط الإثم، للحديث السابق عن أبي قتادة «إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط في اليقظة» إلا أن الشافعية قالوا: يكون النسيان عذرا إذا لم يكن ناشئا عن تقصير، فإن نسي الصلاة لاشتغاله بلعب مثلا فلا يكونن معذورا ويأثم بتأخير الصلاة عن وقتها.
*أعذار ترك الجماعة والجمعة:*
يعذر المرء بترك الجمعة والجماعة، فلا تجبان للأسباب الآتية
مدافعة الأخبثين (البول والغائط) أو أحدهما، لأن ذلك يمنعه من إكمال الصلاة وخشوعها. وحضور طعام تتوقه نفسه، أي جوع وعطش شديدان، لخبر أنس في الصحيحين: «لا تعجلن حتى تفرغ منه»، وإرادة سفر، ويخشى أن تفوته القافلة أي تأهب لسفر مع رفقة ترحل، أما السفر نفسه فليس بعذر، وغلبة نعاس ومشقة؛ لأن رجلا صلى مع معاذ، ثم انفرد، فصلى وحده عند تطويل معاذ، فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين أخبره. لكن الصبر والتجلد على دفع النعاس، والصلاة جماعة أفضل، لما فيه من نيل فضل الجماعة.
حاشية البجيرمي ج ٣ ص ٦٣
(ﻭﻻ ﻳﻌﺬﺭ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﺮﺽ ﻓﻲ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ اﻻ ﻧﺎﺋﻢ ﺃﻭ ﻧﺎﺱ ﺃﻭ ﻣﻜﺮﻩ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺑﻌﺬﺭ اﻟﺴﻔﺮ ﺃﻭ اﻟﻤﻄﺮ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " ﻟﻴﺲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ اﻧﻤﺎ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻲ اﻟﻴﻘﻈﺔ " ﻓﻨﺺ ﻋﻠﻲ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻭﻗﺴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻨﺎﺳﻲ ﻭاﻟﻤﻜﺮﻩ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭاﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻣﻄﺮ ﻓﻨﺬﻛﺮﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ)
2. Apakah ia berdosa ketika mendahulukan bab, sehingga waktu sholatnya habis?
Sebelumnya terima kasih yai...
Jawaban
Ketika waktu sholat sudah hampir habis, seseorang *TIDAK DIPERBOLEHKAN* mengakhirkan sholat dari waktunya hanya karena bertujuan untuk BAB, namun seandainya dia menahan hadatsnya dalam sholat dapat mengakibatkan dhoror yang memperbolehkan tayammum, maka hukumnya *BOLEH* untuk mengakhirkan sholat.
$ads={2}
Referensi
إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ,1/226
(و) كره (صلاة بمدافعة حدث) كبول وغائط وريح، للخبر الآتي، ولانها تخل بالخشوع.
بل قال جمع: إن ذهب بها بطلت.
ويسن له تفريغ نفسه قبل الصلاة وإن فاتت الجماعة، وليس له الخروج من الفرض إذا طرأت له فيه، ولا تأخيره إذا ضاق وقته.
والعبرة في كراهة ذلك بوجودها عند التحرم.
وينبغي أن يلحق به ما لو عرضت له قبل التحرم فزالت وعلم من عادته أنها تعود إليه في الصلاة.
(قوله: ويسن له تفريغ نفسه) أي من الحدث.
ومحله كما يعلم من قوله الآتي ولا تأخيره الخ.
إن كان الوقت متسعا، فإن ضاق وجبت الصلاة مع ذلك.
(قوله: وليس له الخروج الخ) أي لا يجوز له ذلك.
ومحله ما لم يظن بكتمه ضررا يبيح له التيمم، وإلا فله الخروج منه، وله تأخيره عن الوقت، كما في التحفة والنهاية.
وقوله: من الفرض خرج به النفل فلا يحرم الخروج منه، وإن نذر إتمام كل نفل دخل فيه لأن وجوب الإتمام لا يلحقه بالفرض، وينبغي كراهته عند طرو ذلك.
أفاده ع ش.
*(قوله: ولا تأخيره الخ) أي وليس له تأخير الفرض إذا ضاق وقته بأن لم يبق منه إلا ما يسع الفرض فقط، ومحله أيضا إن لم يظن بكتمه ضررا يبيح له التيمم، وإلا فله ذلك.*
اعانة الطالبين ج ٢ ص ٥٩
(ﻗﻮﻟﻪ: ﺇﻥ اﺗﺴﻊ اﻟﻮﻗﺖ) ﺃﻱ ﻭﻗﺖ اﻟﺼﻼﺓ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﺑﺤﻴﺚ اﻟﺦ) ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻻﺗﺴﺎﻉ اﻟﻮﻗﺖ.
(ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻮ ﻓﺮﻍ ﻧﻔﺴﻪ) ﺃﻱ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ اﻟﻐﺎﺋﻂ ﺃﻭ اﻟﺮﻳﺢ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﺇﻻ ﺣﺮﻡ اﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻟﺬﻟﻚ) ﺃﻱ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺴﻊ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺮﻡ ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻟﺬﻟﻚ، ﺃﻱ ﻟﺘﻔﺮﻳﻎ ﻧﻔﺴﻪ، ﺑﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻛﺮاﻫﺔ، ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺮمة اﻟﻮﻗﺖ.
ﻟﻜﻦ ﻣﺤﻞ الحرمة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﺶ ﻣﻦ ﻛﺘﻢ ﺫﻟﻚ ﺿﺮﺭا، ﻭﺇﻻ ﻓﺮﻍ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻥ ﺧﺸﻲ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻮﻗﺖ.
Sumber: NGAJI KITAB
Demikian Artikel " Buang air besar hingga kelewat waktu Sholat, Apakah termasuk Udzur Sholat? "
Semoga Bermanfaat
Wallahu a'lam Bishowab
Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim
- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -
