BAGAIMANA POSISI JENAZAH KETIKA INGIN DI SHOLATKAN?

RUMAH-MUSLIMIN.COM - Dalam prosesi pengurusan jenazah. Islam memiliki peraturan dan tata caranya tersendiri dalam syari'at.

Namun masih banyak orang-orang awam yang tidak mengetahui prosedur pengurusan jenazah. Salah satunya ketika ingin di sholatkan. Apakah posisi wajahnya tersebut harus menghadap kiblat?, badannya dimiringnya, atau bagaimana?

$ads={1}

Berikut salah satu pertanyaan mengenai posisi mayit ketika ingin di sholatkan :

Pertanyaan :

Didesa kami sudah lajim menyolati mayit dengan posisi mayit terlentang, bagian kepala diarah utara dan kaki arah selatan.

Pertanyaan 

1. bagai mana cara  mengiblatkan mayit ketika akan disholatkan??

2. apakah sah mensholati mayit yang tidak diqiblatkan ???

Jawaban :

Tidak ada anjuran mengiblatkan mayyit saat di sholatkan berbeda dengan saat sakarotul maut dan di makamkan 

Mengiblatkan seseorang yang sedang sakarotul maut adalah sunnah

Mengiblatkan mayyit di dalam kuburan adalah wajib

$ads={2}

Referensi

:المجموع ج ٥ ص ١١٥

 (اﻟﺮاﺑﻌﺔ) ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺘﻀﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﻫﻜﺬا ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭاﺳﺘﺤﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺮﻋﺪ ﺃﻳﻀﺎ (اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ) ﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻪ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻫﺬا ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ اﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺔ ﻭﺟﻬﺎﻥ

(ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ)

ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ ﻭﺃﺧﻤﺼﺎﻩ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻳﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻴﺼﻴﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺣﻜﺎﻩ ﺟﻤﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ اﻟﺨﺮاﺳﺎﻧﻴﻴﻦ ﻭﺻﺎﺣﺒﺎ اﻟﺤﺎﻭﻱ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻈﻬﺮﻱ ﻣﻦ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻭﻗﻄﻊ ﺑﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺠﻮﻳﻨﻲ ﻭاﻟﻐﺰاﻟﻲ ﻭﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﻣﺎﻡ اﻟﺤﺮﻣﻴﻦ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻋﻤﻞ اﻟﻨﺎﺱ (ﻭاﻟﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﻧﻲ) ﻭﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﻮﻳﻄﻲ ﻭﺑﻪ ﻗﻄﻊ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮ اﻟﻌﺮاﻗﻴﻴﻦ ﻭﻫﻮ اﻷﺻﺢ ﻋﻨﺪ اﻷﻛﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﺎﻟﻚ ﻭﺃﺑﻰ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻳﻀﺤﻊ ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﺪ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻀﻴﻖ اﻟﻤﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻌﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ اﻷﻳﺴﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﻰ ﻓﻔﺎﻩ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

 ﻭاﺣﺘﺞ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻴﻦ ﻗﺪﻡ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺳﺄﻝ ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﺭ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺗﻮﻓﻲ ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺑﺜﻠﺜﻪ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﺃﻭﺻﻰ ﺃﻥ ﻳﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﻤﺎ اﺣﺘﻀﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺻﺎﺏ اﻟﻔﻄﺮﺓ ﻭﻗﺪ ﺭﺩﺩﺕ ﺛﻠﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺪﻩ ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﻓﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻭاﺭﺣﻤﻪ ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﺟﻨﺘﻚ ﻭﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ " ﻗﺎﻝ اﻟﺤﺎﻛﻢ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺎﻝ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻤﺨﺘﻀﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻏﻴﺮﻩ

:تنقيح الكلام في الاحاديث الضعيف في مسائل الاحكام. ص ٤٧٤

قال صاحب الهداية : ويوجه إلى القبلة ، بذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم 

لا أصل له : قال الزيلعي في نصب الراية ( ۳۰۲/۲ ) : غريب ( أي لا أصل له ) . 

وقال ابن حجر في الدراية ( ١/٢٤١) : وقوله : ويوجه إلى القبلة بذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم ، لم أجده .

 - عن عمر رضي الله عنه أنه قال لابنه حين حضرته الوفاة : إذا حضرت الوفاة فاصرفني .

 إسناده ضعیف : أخرجه ابن أبي شيبة ( ٣ / ۲۳۹ ) وابن المنذر في الأوسط ( ۵ / ۳۲۰ ) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني يحيى بن أبي راشد البصري عن عمر به

:روضة الطالبين ج ٢ ص ١٣٤

وَوَضْعُهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَاجِبٌ، كَذَا قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ. قَالُوا: فَلَوْ دُفِنَ مُسْتَدْبِرًا أَوْ مُسْتَلْقِيًا نُبِشَ وَوُجِّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ. فَإِنْ تَغَيَّرَ لَمْ يُنْبَشُ.

:المكتبة الشاملة الحديثة

كتاب أسهل المدارك 

«شرح إرشاد السالك في مذهب إمام الأئمة مالك» ج1 ص347

[الكشناوي، أبو بكر]

الرئيسيةأقسام الكتب فقه مالكي

[كتاب الجنائز]

وينبغي للعاقل أن يتذكر ويتفكر، ولا يتغافل عن الموت وما بعده لأنه يأتي لا محالة. وعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت " رواه الترمذي والنسائي وابن حبان، وفي الرسالة: والفكرة في أمر الله مفتاح العبادة، فاستعن بذكر الموت والفكرة فيما بعده، وقد أوضح المصنف في هذا الكتاب كيفية ما يفعل بالميت من إغماضه إذا قضى بنزع روحه، وغسله، وتكفينه، وتحنيطه، وحمله إلى قبره بعد الصلاة عليه، ودفنه هناك، وما يتعلق به من مؤن التجهيز فقال رحمه الله تعالى: " يوجه المختصر إلى القبلة " المحتضر من حضره الموت. قال النفراوي: لأن القبلة أفضل الجهات. وفيه التفاؤل بأنه من أهلها، ولما روي عن عمر، رضي الله عنه، أنه قال لابنه: إذا حضرتني الوفاة فاصرفني إلى القبلة. ومثله عن علي، رضي الله عنه. . والمستحب في صفة الاستقبال أن يجعل على جنبه الأيمن وصدره إلى القبلة، كما يستحب أن يوضع في قبره على جنبه الأيمن مستقبلا. وهذا بخلاف للغسل، فيستحب وضعه على جنبه الأيسر ليبدأ بغسل الجنب الأيمن.

ومقدمات الموت إحداد بصره، وشخوصه إلى السماء. قال خليل عاطفا على المندوب: وتقبيله عند إحداده على أيمن ثم ظهر، ويكره أن يستقبل به القبلة قبل ظهور علامات الموت كما يفعله العوام، فإن ذلك يؤذي المريض اهـ قال رحمه الله تعالى: " ويلقن الشهادتين ويقرأ عنده يس " يعني يستحب أن يلقن المحتضر بأن يقول الجالس عنده: لا إله إلا الله محمد رسول الله. قال النفراوي ولو لم يقل أشهد، ولا بد من جمع محمد رسول الله مع لا إله إلا الله، إذ العبد لا يكون مسلما إلا بهما. والأصل في ذلك قوله

Sumber : NGAJI KITAB

Demikian Artikel " Bagaimana Posisi Jenazah Ketika Ingin Di Sholatkan? "

Semoga Bermanfaat

Wallahu a'lam Bishowab

Allahuma sholli 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim

- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -