CARA MENYEMPURNAKAN RAKAAT SHALAT YANG TERTINGGAL
RUMAH-MUSLIMIN.COM - Tidak khusyu' dalam beribadah merupakan hal yang sering dialami setiap kaum muslimin. Hal ini disebabkan karena kurangnya pemantapan hati, sehingga pikiran-pikiran dunia muncul ketika beribadah.
Tak jarang dari kita yang akhirnya ada gerakan, raka'at, bacaan yang tertinggal ketika shalat dan adapula jumlah raka'at yang lebih dari jumlah aturan yang ada.
Lalu bagaimana cara untuk menyempurnakan ketidak khusyu'an shalat seperti diatas?
Salah satu kasus yang mungkin sering terjadi yaitu kurangnya jumlah rakaat shalat yang dijalani. Bagaimana contohnya?
Baca Juga :
- Akad Nikah Yang Kedua Membatalkan Akad Nikah Yang Pertama?
Ketika kamu melaksanakan shalat dzuhur namun ternyata kamu baru sadar setelah salam, bahwa ibadah yang kamu kerjakan baru 3 rakaat. maka hal yang harus kamu lakukan adalah segera mendirikan shalat 1 rakaat kembali, dengan meneruskan/menambahkan raka'at yang kurang tersebut.
Tanya :
Shalat ketinggalan 1 raka'at, Lalu setelah ingat melanjutkan raka'at sisanya, apakah boleh?
Jawab :
Tentu boleh, selama kamu mengingatnya tidak terlalu lama, dianjurkan melakukan tambahan sisa rakaat shalatnya. Namun jika sudah lama dan kamu baru mengingatnya, wajib mengulangi shalat dari awal kembali.
Catatan : Mengenai ukuran lama dan tidaknya, dikembalikan pada adat kebiasaan ('urf). Wallohu a'lam. [Abd Jabbar, Isbat Wahyuni Al-Bushiry].
$ads={1}
Referensi :
محمد بن قاسم الغزي ,فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب القول المختار في شرح غاية الاختصار ,P 89
(فالفرض لا ينوب عنه سجودُ السهو، بل إن ذكره) أي الفرض وهو في الصلاة أتى به وتمت صلاته، أو ذكره بعد السلام (والزمان قريب أتى به، وبنى عليه) ما بقي من الصلاة، (وسجد للسهو). وهو سنة -كما سيأتي- لكن عند ترك مأمور به في الصلاة أو فعل منهي عنه فيها.
المجموع الجزء 4 صحـ : 43 مكتبة مطبعة المنيرية
( الشَّرْحُ ) إذَا سَلَّمَ مِنْ صَلاَتِهِ ثُمَّ تَيَقَّنَ أَنَّهُ تَرَكَ رَكْعَةً أَوْ رَكْعَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا أَوْ أَنَّهُ تَرَكَ رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا أَوْ غَيْرَهُمَا مِنْ اْلأَرْكَانِ سِوَى النِّيَّةِ وَتَكْبِيرَةِ اْلإِحْرَامِ فَإِنْ ذَكَرَ السَّهْوَ قَبْلَ طُولِ الْفَصْلِ لَزِمَهُ الْبِنَاءُ عَلَى صَلاَتِهِ فَيَأْتِي بِالْبَاقِي وَيَسْجُدُ لِلسَّهْوِ وَإِنْ ذَكَرَ بَعْدَ طُولِ الْفَصْلِ لَزِمَهُ اسْتِئْنَافُ الصَّلاَةِ هَكَذَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا وَنَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِي اْلأُمِّ وَالْبُوَيْطِيُّ وَصَرَّحَ بِهِ اْلأَصْحَابُ فِي جَمِيْعِ الطُّرُقِ وَحَكَى الْمُصَنِّفُ فِي التَّنْبِيهِ قَوْلاً أَنَّهُ يَبْنِيْ مَا لَمْ يَقُمْ مِنَ الْمَجْلِسِ وَهَذَا الْقَوْلُ شَاذٌّ فِي النَّقْلِ وَغَلَطٌ مِنْ حَيْثُ الدَّلِيلُ وَهُوَ مُنَابِذٌ لِحَدِيثِ ذِي الْيَدَيْنِ السَّابِقِ فَوَجَبَ رَدُّهُ وَالصَّوَابُ اعْتِبَارُ طُولِ الْفَصْلِ وَقَصْرِهِ وَفِي ضَبْطِهِ قَوْلاَنِ وَوَجْهَانِ الصَّحِيحُ مِنْهَا عِنْدَ اْلأَصْحَابِ الرُّجُوعُ إلَى الْعُرْفِ فَإِنْ عَدُّوْهُ قَلِيلاً فَقَلِيلٌ أَوْ كَثِيرًا فَكَثِيرٌ وَهَذَا هُوَ الْمَنْصُوْصُ فِي اْلأُمِّ وَبِهِ قَطَعَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ الْبَنْدَنِيجِيُّ اهـ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﺪﺭ ﻭﺩﻭﻧﻪ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﻳﻄﻲ ﻭ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﻤﺮﻭﺯﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﺘﺒﺮ ﻗﺪﺭ ﺭﻛﻌﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ، ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻮﻳﻄﻲ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓﻘﻂ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻬﺎ ﻭﺩﻭﻧﻪ ﻗﻠﻴﻞ، ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻭﺍﻟﺸﺎﺷﻲ ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺫﻱ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮﻳﻞ، ﻭﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ « ﻗﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺭﺍﺟﻊ ﺫﺍ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ﻭﺳﺄﻝ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺄﺟﺎﺑﻮﺍ » ﻗﺎﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻭﺣﻴﺚ ﺟﻮﺯﻧﺎ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻻ ﻓﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺍﺳﺘﺪﺑﺮ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺫﻱ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ
Baca Juga :
- Waktu Yang Pas Mengangkat Jari telunjuk Tatkala Tasyahud
Demkian artikel mengenai " Cara Menyempurnakan Rakaat Shalat yang Tertinggal "
Semoga bermanfaat
Sumber: piss-ktb & berbagai sumber website aswaja
Editor : Hendra, S
Wallahu a'lam Bishowab
Allahuma sholii 'alaa sayyidina muhammad wa 'alaa aalihi wa shohbihi wa salim
- Media Dakwah Ahlusunnah Wal Jama'ah -
